1920’lere kadar Mardin ve yöresinde 200.000 Süryani (Ortodoks ve Katolik) nüfus yaşardı. Mardin merkez genellikle Süryani Katoliklerden oluşurken, Turabdin bölgesinde Süryani Ortodoks nüfusu yoğundu. 1940’lı yıllara gelince, Mardin’deki Süryani nüfusu 40.000’lere kadar düştü. Mardin’deki Süryani Katolik Patrikhanesi 1911 yılında Musul’a taşındı. Mardin’deki yapı, günümüzde Mardin Müzesi olarak kullanılıyor. Patrikhane ise Musul’dan sonra, 1929 yılında Beyrut’a taşındı. Mardinli Süryaniler, Arapça konuşurken; Turabdin’deki Süryaniler, Süryanice konuşurdu.
Paylaş
Paros Dergisini anlaşmalı bayilerimizden ya da web sitemizden online olarak satın alabilirsiniz.
İstanbul’un her bir semtinin sosyo-ekonomik ve kültürel ayırt edici özellikleri farklı. Bu farklılıklar her semtin kendi kimliğini oluşturuyor ve İstanbul dediğimiz kent, farklı kimlikteki semtler üstünden yükseliyor.
Dr. Elmon Hançer, ülkemizdeki Balyan Ailesi araştırmacılarının öncülerinden.
Haçadur Nersesoğlu’nun “Ermeni Basınında Lozan Antlaşması” kitabı geçtiğimiz aylarda Literatür Yayınları tarafından yayınlandı.
İstanbul doğumlu İvi Dermancı, çocukluğundan itibaren müzikle uğraştı, piyano, gitar, solfej ve şan dersleri aldı.
Kültürel Mirası Koruma Derneği (KMKD) kültürel mirasın korunması, belgelenmesi ve sürdürülebilirliği alanlarında çalışıyor.
